史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
1267.其中那些顽固地试图走出这个地狱的人会遭到他们同伴的残忍对待，因为他们对所有人，甚至对同伴都怀有致命仇恨。他们最大的快乐就在于让其他人都臣服于自己，可以说把他们置于死地。那些更顽固地试图闯出去的人被送到薄雾笼罩的岩石之下的更深处。因为激励他们前行的，是一种毁灭所有人的疯狂而又根深蒂固的欲望。他们的努力就是这种欲望的产物。无论遇见谁，他们都会用布将其包裹起来，当作俘虏带走，然后把他们扔进他们眼中的大海里，要不然就野蛮对待他们。
3998.“次日”表直到永恒。这从“次日”的含义清楚可知。当圣言中提到“昨日”、“今日”或“次日或明日”时，在至高意义上都表示永远；“昨日”表示自永恒；“今日”表示永恒；“次日或明日”表示直到永恒。“今日”表示永恒（参看2838节）。事实上，圣言中所提到的时间均表示状态，如世纪、年、月、周或星期、日、小时或时辰，如前面频繁所示。然而，对主来说并没有状态，一切事物都是永恒和无限的。由此明显可知“次日或明日”表示直到永恒。
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